Cirkusovo-vedľajšia hororová stránka
Dôležitosť kinematografie bola neskoro horúcou témou vďaka nedávny kerfuffle s Oscarom, ktorý počas reklamnej prestávky takmer odovzdáva tohtoročné ocenenie za najlepšiu kameru. Umučenie Krista bol skutočne nominovaný na to isté ocenenie. Vďaka kinematografii Caleba Deschanela film ožije ako obraz.
Okrem toho, že má rovnaké iniciály ako Ježiš Kristus, urobilo sa veľa z desivej náhody, keď Jim Caviezel zasiahol blesk, keď bol hore na kríži filmu. Už mal skúsenosti hrať postavu Krista v Terrence Malickovej Tenká červená čiara , ale Umučenie Krista ide ďalej a dáva mu plný make-up Ježiša s protézou. Flashbacky ho formujú podobným spôsobom ako blažený, hnedovlasý Ježiš stredovekého alebo renesančného umenia. Jeho tvár niekedy vyzerá skoro ako na vzduchu a oči, ktoré mu poskytujú - tie digitálne vylepšené, nadprirodzene hnedé oči - môžu niekedy pôsobiť rušivo.
Inokedy Umučenie Krista predstavuje ikonografiu, ktorá sa zdá menej ako renesančné umenie a skôr ako niečo, čo by ste videli na paneli „Peklo“ triptychu Hieronyma Boscha Záhrada pozemských rozkoší. Stačí povedať, že postrekovaný film (ktorého mučenie by sa dalo považovať za podžáner) nie je jediným hororovým žánrom, ktorého tropy Umučenie Krista napodobňuje. V podivných okamihoch sa film tiež blíži k plnohodnotnému nadprirodzenému hororu, a to nielen kvôli Satanovi a démonickému dieťaťu, ale aj kvôli nahromadeniu hrôzostrašných snímok okolo Judáša Iškariotského.
Na rozdiel od spevu, sympatický Judáš z Ježiš Kristus Superstar , Judášov, ktorých vidíme Umučenie Krista je fyzicky a psychicky zakliaty. Potom, čo zradil Ježiša tridsať strieborných, praskli mu pery a pokožka sa mu rozbolela. Pod mostom zdieľa temnotu s démonmi. Vidiny detí diabla ho trápia. Nazýva ich „malými satanmi“. Keď ho konečne prinútia spáchať samovraždu, obesí sa lanom od mŕtveho osla, ktorý sa plazí po červoch a okolo neho bzučí muchy.
Okrem strieborných častí a závesov nie je nič z toho v Biblii. Gibson skôr využil svoje vlastné umelecké rozkvety na vyplnenie prázdnych miest Judášovho príbehu. To hovorí o väčšej tendencii vo filme. Umučenie Krista obyčajne nie je v rozpore s Bibliou. Robí to iba neurčité pasáže cez Gibsonovu veľmi idiosynkratickú víziu režiséra.
Aj pre niekoho ako som ja, ktorý bol vychovaný ako protestant a študoval za farára, sú tu niektoré veci Umučenie Krista že to pochopím, až keď mi dôjde, že Gibson čerpá z katolíckej liturgie a zdroje mimo Biblie , ako pôsobivo pomenované Dolorné umučenie nášho Pána Ježiša Krista podľa meditácií Anny Kataríny Emmerichovej .
To pomáha vysvetliť niektoré kuriozity, ako napríklad dôraz na Šimona z Cyrény, pomocného krížneho nositeľa, ktorého úloha je posilnená, podobne ako bičovania, z jednoriadkovej zmienky v Biblii. V jeho Recenzia filmu z roku 2004 Roger Ebert napísal:
„Scenár nie je inšpirovaný ani tak evanjeliom, ako skôr 14 krížovou cestou. Ako oltár, ktorý som slúžil počas staníc v piatok večer v pôstnom období, som bol povzbudený, aby som meditoval o Kristovom utrpení ... “
Kľúčovým slovom je „utrpenie“. Počul som, ako katolíci, aj katolíci, ktorým uplynula platnosť, žartovali o „katolíckej vine“, ale ak by niekedy existoval film, ktorý by ukázal, aký vtip to môže byť, Umučenie Krista mohlo by to byť Film predstavuje utrpenie tak silné, že sa zdá, akoby sa pokúšal previniť divákov neustálou otázkou: „Či nevidíš, čo pre teba Ježiš vydržal ?!“
Okrem Judášovho subplotu je film plný ďalších ozdôb. Vedeli ste, že stolár Kristus vynašiel jedálenský stôl so stoličkami? Ani ja som to neukazoval Umučenie Krista byť zásadne svojráznou konceptualizáciou, nie pravdou evanjelia (pokiaľ vaša predstava o tom nie je Mellovo evanjelium).
Gibson využil ďalšie slobody so scénou Getsemanskej záhrady a nechal Satana urobiť neplánované vystúpenie so zvláštnou zvieravou vecou v jeho nosovej dierke. Satan pošle hada, ktorý sa plazil po zemi smerom k Ježišovi a Ježiš šliapal hada sandálom. To nie je v Novom zákone ... snaží sa spojiť príbeh späť do rajskej záhrady a ukázať, ako Kristus víťazí tam, kde Adam zlyhal.
Súčet všetkých týchto vecí predstavuje film, ktorý sa spolieha na šokovú hodnotu - šok z nových a zvláštnych a brutálne násilných zvratov v starom príbehu - ktorý diváka vytrhne z apatie. Nech už sú chyby akékoľvek, Umučenie Krista má úspech ako akýsi náboženský Grand Guignol. Pri všetkom pohodlí tvorov 21. storočia je ľahké zabudnúť na stopu krvi a barbarstva, ktorá vedie cez históriu až k miestu, kde sme teraz. Umučenie Krista rozprašuje krv na tváre a zmení biele dláždené nádvorie na krvavý pamätník.
Jazyk a ilúzia presnosti
Zatiaľ čo Kristov život mohol spôsobiť vznik filmu s názvom Najväčší príbeh, aký bol kedy rozprávaný , teraz sme v postmoderne, keď máme pocit, že všetko už bolo do istej miery videné a urobené v kine a iných formách umenia. Každý film o Ježišovi, ktorý sa usiluje byť dobrým, stojí pred zásadnou výzvou, ako znovu preniesť ten istý príbeh a urobiť ho novým a zaujímavým pre nové publikum.
To možno čiastočne priťahovalo Martina Scorseseho k hlboko neortodoxnému vzhľadu spomínaného príbehu Posledné pokušenie Krista. Je to rovnako kontroverzný film o Ježišovi, ktorý sme vrátil som to sem minulý rok k 30. výročiu. Ide o to, že Scorsese je umelec, filmová obdoba hlavného kuchára. Namiesto opakovania známych rytmov iných rozprávaní by sa človek ako on snažil vo svojej verzii príbehu použiť inú škálu prísad a pripraviť inú podobu s jedlom.
Takže to ide aj s Gibsonom. S jeho režisérskymi výstupmi - vrátane Statočné srdce , Apokalypto a Hacksaw Ridge - Gibson sa prejavil ako filmár, ktorý plne ovláda svoje remeslo (ak nie vždy človek plne ovládajúci svoj osobný život). Jedným zo spôsobov, ako sa pri svojej iterácii Umučenia snaží vyhnúť klišé o Ježišovom filme, je odhodenie anglickej zložky a jej nakrútenie v iných jazykoch.
Namiesto toho, aby sme počuli známe mená ako Ježiš a Peter, počujeme menej známe hebrejské a aramejské verzie „Yeshua“ a „Cepha“. Slávny citát Pontského Piláta: „Čo je pravda?“ prichádza v latinčine ako, „ Čo je pravda ? '
Uvedenie filmu v hebrejčine, aramejčine a latinčine s titulkami mu dodáva fazónu biblickej a historickej presnosti. Striktne povedané, nie je to presné. Nový zákon bol napísaný v koínčine. To bola miestna forma jazyka v Judsku v prvom storočí a Rimania, ktorí tam boli umiestnení, by ju používali.
Gréčtina bola prvým jazykom, ktorý sme sa museli učiť, keď som chodil na predseminárne hodiny, takže si predstavte moje prekvapenie, keď som zistil, že vo filme používajú latinčinu. Pretože uši väčšiny amerických divákov nebudú citlivé na rozdiel, každopádne, Umučenie Krista je schopný zachovať si svoju vierohodnosť alebo ilúziu presnosti, aj keď jeden cudzí jazyk nahrádza druhým.
Na americkom vydaní iTunes z Umučenie Krista Pri streamovaní je predvoleným zvukom angličtina. Keď to počujete, okamžite to znie gýčovito, ako napríklad dabovanie anime, pri ktorom sú hlasy prehnané. Keby film nakrútili v angličtine, prinieslo by to veľmi odlišný, možno podstatne menej rafinovaný divácky zážitok.
Najvýraznejšie to vidno vo flashbackoch filmu, ktoré sú menej presvedčivé ako to, čo vidíme v súčasnosti. Pre kohokoľvek, kto ešte nepozná biblický príbeh, by mohol naraziť na slabé a beztiažne medzihry.
Vo svojom marketingu Umučenie Krista hrali na silno evanjelikálnu základňu a zvíťazili nad rovnakým politickým kontingentom, aký demonštroval Posledné pokušenie Krista . Ukázalo sa, že tento film videli v divadle ľudia, ktorí nie sú častými divákmi, ako napríklad moji rodičia. Nejde však o film, ktorý by sa zaoberal premostením svetských priepastí, o evanjelický film a o „zdieľanie dobrých správ“, ako sa hovorí. Keby ste požiadali Marťana, ktorý nemá žiadne znalosti kresťanskej teológie, aby to sledoval, mohol by byť Martin ťažko pochopiteľný pre to, za čo Ježiš dokonca umieral.
